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康帕内拉又从哲学的角度来论证私有制是产生利己主义的根源,而利己主义将导致诡辩、伪善和残暴行为。在私有制下,一切受自私自利思想的支配,“因为人们都想使自己孩子得到很多财富和光荣地位,都想把大批的遗产留给自己的后代;我们当中的每个人为了想成为富人或显贵,总是不顾一切地掠夺国家的财产;而在他还没有势力和财产的时候,还没有成为显贵的时候,都是吝啬鬼、叛徒和伪君子。”在社会主义思想史上,康帕内拉第一次把利己主义同私有制联系起来,把私有制看成是利己主义泛滥的物质基础。

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作为一部小说,《乌有乡消息》的创作技巧远高于《乌托邦》和《太阳城》,有比较生动的情节和细致的场景描绘,更引人入胜,因而更具有迷惑性。

“太阳城”中的居民虽然获得了经济上的平等,却丧失了基本的自由,他们无时无刻不处于被监视之中。也许康帕内拉认识到,经济平等并不能驯服人的思想,也无法控制人性中的私欲,因而必须加以强力遏制,于是他安排一些身体残疾的人“做监视工作,把所听到的一切向国家报告”。

描述了太�?建筑 法律 道德 行政管理 全能性发�?和谐 强调了控制人�?个人知悉自己的健�?把所有在那个年代认为好的都描述到了极�?其中提到了很多全球来说杰出的人物 可知是哪个年代的人们认为的杰出人物为基础 把所有优点集中在相似类型方面的全才树立了三个领导者之下的�?..  (展开)

“乌托邦”是个“国家”,“太阳城”是个城市共和国,因此规模小了很多。不过,康帕内拉笔下的“太阳城”,社会形态与“乌托邦”大致相当。

“太阳城”实际上是个独裁政体,它的领导人既拥有行政权,也充当法官,甚至执行死刑都不需要职业刽子手,而是“用人民的手去执行,他们把犯人打死,或者用石头砸死,由证人或原告首先打第一下”。真所谓是挑动群众斗群众,把仇恨和恐怖赤裸裸地交给民众。此外,“太阳城”的居民还要相互检举,自我控告,大家都生活在人人自危之中。

此书也是乌托邦类作品,或者说共产主义社会的“理想国”。可是名气却远不如《乌托邦》�?事实上看完之后觉得还真是不如莫尔的作品。此书感觉一则有些神秘主义宗教感觉,这是否与作者是意大利人有关。另外此书介绍的太阳城的方面倾向于微观方面居多。即各各日常生活、社会规则�?..  (展开)

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